১ “তখন সদা ঈশ্বর মোশি বা মূসাকে বললেন,”
এই আয়াতে আমরা দেখি যে, ঈশ্বর সরাসরি মোশির বা মূসার সাথে কথা বলছেন। ঈশ্বর প্রায়ই ইস্রায়েলীয়দের পথনির্দেশনা দিতে মোশির বা মূসার মাধ্যমে কথা বলতেন।
২ "ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষকে আমার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করো। মানুষের প্রথম সন্তান এবং পশুর প্রথম সন্তান, উভয়ই আমার জন্য নিবেদিত।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের প্রথমজাত পুরুষ সন্তান ও পশুর প্রথম সন্তানকে তাঁর জন্য উৎসর্গ করতে বলছেন। এটি একটি বিশেষ আদেশ যা ইস্রায়েলীয়দের স্মরণ করাবে যে ঈশ্বর তাদের মিশর থেকে মুক্ত করেছেন।
৩ “তখন মোশি বা মূসা জনগণকে বললেন, "এই দিনটি স্মরণ করো, যেদিন তোমরা মিশর থেকে, দাসত্বের দেশ থেকে বেরিয়ে এসেছ। কারণ সদা ঈশ্বর তোমাদের শক্তিশালী হাতে মুক্তি দিয়েছেন। এই দিনে তোমরা খামিরযুক্ত কিছু খাবে না।"
মোশি বা মূসা জনগণকে বলছেন যে তারা যেন এই দিনটি স্মরণ করে, কারণ এটি তাদের স্বাধীনতার দিন। ঈশ্বরের শক্তির মাধ্যমে তারা মুক্তি পেয়েছে, তাই তারা এই দিনটিকে পবিত্র রাখবে এবং নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলবে, যেমন খামির ছাড়া রুটি খাওয়া।
৪ "আজকের দিনে, অবিব মাসে, তোমরা দেশত্যাগ করছ।"
অবিব ছিল ইহুদিদের ক্যালেন্ডারের বা দিনপুঞ্জিকার প্রথম মাস, যা পরে "নিসান" নামে পরিচিত হয়। এটি সাধারণত মার্চ-এপ্রিল মাসের মধ্যে পড়ে। এই সময়েই ইস্রায়েলীয়রা মিশর থেকে মুক্তি পেয়েছিল।
৫ "যখন সদা ঈশ্বর তোমাকে কনানীয়, হিত্তীয়, আমোরীয়, হিব্বীয় ও যেবুসীয়দের দেশে নিয়ে যাবেন—এটি সেই দেশ, যা তিনি তোমাদের পূর্বপুরুষদের দেবার জন্য শপথ করেছিলেন, একটি দুধ ও মধু প্রবাহিত দেশ—তখন এই মাসে তোমরা এই অনুষ্ঠান পালন করবে।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের জন্য এক প্রতিশ্রুত দেশ নির্ধারণ করেছিলেন, যেখানে তারা দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীনভাবে বসবাস করতে পারবে। "দুধ ও মধু প্রবাহিত দেশ" বলতে বোঝানো হয়েছে এক উর্বর ও সমৃদ্ধশালী স্থান। ঈশ্বর চান যে তারা এই নতুন দেশে প্রবেশ করার পরও পাসওভার (Passover) বা এই মুক্তির উৎসব পালন করে ঈশ্বরের কাজ স্মরণ করবে।
৬ "সাত দিন ধরে খামির ছাড়া রুটি খাবে এবং সপ্তম দিনে সদা ঈশ্বরের সম্মানে এক উৎসব হবে।"
ঈশ্বর নির্দেশ দেন যে তারা যেন সাত দিন ধরে "মত্জা" (খামিরবিহীন রুটি) খায়। সপ্তম দিনটি হবে ঈশ্বরের জন্য উৎসর্গীকৃত এক উৎসবের দিন। এটি পাসওভার সপ্তাহের অংশ, যা তাদের মুক্তির প্রতীক।
৭ "সাত দিন ধরে খামিরবিহীন রুটি খাবে। তোমাদের এলাকায় কোথাও খামিরযুক্ত খাবার বা খামির পাওয়া যাবে না।"
খামিরবিহীন রুটি খাওয়ার আদেশের মূল উদ্দেশ্য ছিল তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে মিশর থেকে দ্রুত পালিয়ে আসতে হয়েছিল, ফলে তারা খামিরযুক্ত রুটি প্রস্তুত করার সময় পায়নি। এটি পবিত্রতারও প্রতীক, কারণ খামির প্রাচীনকালে পাপের চিহ্ন হিসেবেও দেখা হতো।
৮ "সেই দিনে তোমরা তোমাদের সন্তানদের বলবে, ‘আমি এটি করছি কারণ সদা ঈশ্বর আমাকে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।’"
এই আদেশ দেওয়া হয়েছিল যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম জানে কেন তারা পাসওভার পালন করে। ইহুদিরা এই ঐতিহ্যটি তাদের সন্তানদের শেখায়, যাতে তারা ঈশ্বরের আশীর্বাদ ও মুক্তির কাহিনি ভুলে না যায়।
৯ "এই স্মরণীয় দিনটি তোমাদের জন্য এক চিহ্নস্বরূপ হবে, যেন এটি তোমাদের হাতে বাধা থাকে এবং তোমাদের কপালে স্মারক হয় যে সদা ঈশ্বরের আইন তোমাদের মুখে থাকতে হবে। কারণ সদা ঈশ্বর তোমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।"
এটি বোঝায় যে ঈশ্বরের আইন এবং মুক্তির স্মৃতি যেন ইস্রায়েলীয়দের প্রতিদিনের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ থাকে। অনেক ইহুদি এখনো "টেফিলিন" (একটি ছোট বাক্স যাতে আয়াত লেখা থাকে) ধারণ করেন, যা এই নির্দেশের প্রতীক।
১০ "তোমরা প্রতি বছর নির্ধারিত সময়ে এই বিধান পালন করবে।"
এটি পালনের উদ্দেশ্য ছিল ইস্রায়েলীয়দের নিয়মিতভাবে ঈশ্বরের মুক্তির কাজ স্মরণ করানো, যাতে তারা তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে এই ঐতিহ্য পৌঁছে দেয়।
১১"যখন সদা ঈশ্বর তোমাকে কনানীয়দের দেশে নিয়ে যাবেন এবং সেই দেশ তোমাকে দেবেন, যেমন তিনি তোমার পূর্বপুরুষদের শপথ করে বলেছিলেন,"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তাদের কেনান দেশ দেবেন। এটি ছিল সেই প্রতিশ্রুতির পুনরাবৃত্তি যা আব্রাহাম বা ইব্রাহিম, আইজাক বা ইসহাক ও যাকোবকে বা ইয়াকুবকে দেওয়া হয়েছিল।
১২ "তখন তোমরা সদা ঈশ্বরের জন্য প্রতিটি প্রথমজাত সন্তান উৎসর্গ করবে। তোমাদের গবাদি পশুর প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষ সদা ঈশ্বরের জন্য হবে।"
এই নির্দেশ অনুসারে, প্রথম সন্তান (মানুষ বা পশু) ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হবে। এটি ছিল কৃতজ্ঞতার প্রকাশ এবং স্মরণ করিয়ে দিত যে ঈশ্বর তাদের প্রথমজাতদের মিশরের দশম মহামারীর সময় রক্ষা করেছিলেন।
১৩ "প্রথমজাত গর্দভকে ভেড়া দিয়ে মুক্ত করতে হবে। যদি মুক্ত না করো, তবে তার ঘাড় ভেঙে দেবে। তোমাদের প্রথমজাত পুত্রদেরও মুক্ত করতে হবে।"
গর্দভ ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু অশুদ্ধ প্রাণী, তাই তাকে উৎসর্গ করার পরিবর্তে একটি ভেড়া দিয়ে মুক্ত করতে হতো। একইভাবে, মানুষের প্রথমজাত সন্তানদের উৎসর্গ করা যেত না, তাই তাদেরও একটি নির্দিষ্ট মূল্য দিয়ে মুক্ত করতে হতো, যা পরে ইহুদিদের মধ্যে "পিদিওন হাবেন" (Redeeming the Firstborn) নামে পরিচিত।
১৪ "ভবিষ্যতে যখন তোমার সন্তান তোমাকে জিজ্ঞেস করবে, ‘এর মানে কী?’ তখন তাকে বলবে, ‘সদা ঈশ্বর আমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে, দাসত্বের দেশ থেকে বের করে এনেছেন।"
এই আচারগুলোর উদ্দেশ্য ছিল ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ঈশ্বরের মুক্তির কাজ শেখানো। পিতা-মাতার দায়িত্ব ছিল তাদের সন্তানদের বোঝানো কেন এই অনুষ্ঠানগুলো পালন করা হয়।
১৫ "যখন ফারাও বা ফেরাউন আমাদের ছেড়ে দিতে অনিচ্ছুক ছিল, তখন সদা ঈশ্বর মিশরের সব প্রথমজাত মানুষ ও পশুকে হত্যা করলেন। তাই আমি সদা ঈশ্বরের জন্য প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষ সন্তান উৎসর্গ করি এবং আমার প্রথমজাত পুত্রদের মুক্ত করি।"
এই আয়াতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে কেন প্রথমজাত সন্তান উৎসর্গ বা মুক্ত করতে হয়। এটি ছিল মিশরের দশম বিপর্যয়ের স্মারক,
১৬ "এটি তোমাদের জন্য এক চিহ্নস্বরূপ হবে, যেন এটি তোমাদের হাতে বাধা থাকে এবং তোমাদের কপালে স্মারক হয় যে সদা ঈশ্বর আমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।"
এই নির্দেশের মাধ্যমে ঈশ্বর চান যে ইস্রায়েলীয়রা সবসময় তাদের মুক্তির কথা স্মরণ রাখুক। এটি তাদের দৈনন্দিন জীবনের অংশ হওয়া উচিত, যেন তারা ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে।পরে এই নির্দেশের প্রতীক হিসেবে "টেফিলিন" (একটি ছোট বাক্স যাতে পবিত্র আয়াত লেখা থাকে) ধারণ করা শুরু করে।
লাল সমুদ্র পার হওয়া
১৭"যখন ফারাও বা ফেরাউন জনগণকে ছেড়ে দিল, তখন ঈশ্বর তাদের প্যালেষ্টাইনের (ফিলিস্তিনি) দেশ দিয়ে ছোট পথে নিয়ে যাননি, যদিও তা নিকটবর্তী ছিল। কারণ ঈশ্বর বললেন, ‘যদি তারা যুদ্ধের মুখোমুখি হয়, তবে হয়তো তারা ভয় পেয়ে মিশরে ফিরে যাবে।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের জন্য দ্রুততম পথ বেছে নেননি, কারণ ফিলিস্তিনি অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেলে তাদের শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হতো। ঈশ্বর জানতেন যে সদ্য মুক্তিপ্রাপ্ত এই জনগণ যুদ্ধের ভয় পেয়ে আবার মিশরে ফিরে যেতে চাইতে পারে। তাই তিনি তাদের দীর্ঘ পথ দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যাতে তারা প্রস্তুত হতে পারে।
১৮ "তাই ঈশ্বর তাদের মরুভূমির পথ দিয়ে লোহিত সাগরের (Red Sea) দিকে নিয়ে গেলেন। ইস্রায়েলীয়রা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে মিশর থেকে বের হল।"
যদিও ইস্রায়েলীয়রা বাহ্যিকভাবে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল, বাস্তবে তারা মানসিকভাবে প্রস্তুত ছিল না। তাই ঈশ্বর তাদের সহজ পথে না নিয়ে দীর্ঘ পথে নিয়ে যান, যাতে তারা ঈশ্বরের উপরে নির্ভর করতে শেখে।
১৯"মোশি বা মূসা যোসেফের বা ইউসূফের অস্থিসমূহ সঙ্গে নিয়ে গেলেন, কারণ যোসেফ বা ইউসূফ ইস্রায়েলীয়দের শপথ করিয়েছিলেন ও বলেছিলেন, ‘ঈশ্বর অবশ্যই তোমাদের সাহায্য করবেন, আর তখন তোমরা আমার অস্থিসমূহ এখান থেকে নিয়ে যাবে।"
যোসেফ বা ইউসূফ (ইস্রায়েলের এক পুর্বপুরুষ) বহু বছর আগে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে মুক্ত করবেন। তিনি তাদের শপথ করিয়েছিলেন যে তারা যেন তাঁর অস্থিসমূহ প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যায়। মোশি বা মূসা সেই প্রতিশ্রুতি পূরণ করলেন।
২০ "তারা সুক্কোত ছেড়ে ইথামে গিয়ে শিবির স্থাপন করল, যা মরুভূমির কিনারায় অবস্থিত।"
সুক্কোত ছিল মিশরের বাইরে ইস্রায়েলীয়দের প্রথম শিবিরস্থল। এরপর তারা ইথামে গিয়ে বিশ্রাম নেয়, যা ছিল মরুভূমির প্রবেশদ্বার।
২১"সদা ঈশ্বর দিনের বেলায় একটি মেঘের স্তম্ভের মাধ্যমে তাদের পথ দেখাতেন এবং রাতের বেলায় একটি আগুনের স্তম্ভের মাধ্যমে আলো দিতেন, যাতে তারা দিনে ও রাতে চলতে পারে।"
ঈশ্বর তাঁর উপস্থিতির চিহ্নস্বরূপ মেঘের স্তম্ভ (Cloud of Pillar) ও আগুনের স্তম্ভ (Pillar of Fire) দিয়েছিলেন। মেঘ তাদের রোদ থেকে রক্ষা করত এবং পথ দেখাত, আর আগুন রাতের অন্ধকারে আলো দিত ও উষ্ণতা দিত। এটি প্রমাণ করে যে ঈশ্বর সবসময় তাদের সঙ্গে ছিলেন।
২২ "মেঘের স্তম্ভ দিনে এবং আগুনের স্তম্ভ রাতে জনগণের সামনে থেকে সরে যায়নি।"ঈশ্বর কখনো ইস্রায়েলীয়দের ছেড়ে যাননি।
১ “তখন সদা ঈশ্বর মোশি বা মূসাকে বললেন,”
এই আয়াতে আমরা দেখি যে, ঈশ্বর সরাসরি মোশির বা মূসার সাথে কথা বলছেন। ঈশ্বর প্রায়ই ইস্রায়েলীয়দের পথনির্দেশনা দিতে মোশির বা মূসার মাধ্যমে কথা বলতেন।
২ "ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষকে আমার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করো। মানুষের প্রথম সন্তান এবং পশুর প্রথম সন্তান, উভয়ই আমার জন্য নিবেদিত।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের প্রথমজাত পুরুষ সন্তান ও পশুর প্রথম সন্তানকে তাঁর জন্য উৎসর্গ করতে বলছেন। এটি একটি বিশেষ আদেশ যা ইস্রায়েলীয়দের স্মরণ করাবে যে ঈশ্বর তাদের মিশর থেকে মুক্ত করেছেন।
৩ “তখন মোশি বা মূসা জনগণকে বললেন, "এই দিনটি স্মরণ করো, যেদিন তোমরা মিশর থেকে, দাসত্বের দেশ থেকে বেরিয়ে এসেছ। কারণ সদা ঈশ্বর তোমাদের শক্তিশালী হাতে মুক্তি দিয়েছেন। এই দিনে তোমরা খামিরযুক্ত কিছু খাবে না।"
মোশি বা মূসা জনগণকে বলছেন যে তারা যেন এই দিনটি স্মরণ করে, কারণ এটি তাদের স্বাধীনতার দিন। ঈশ্বরের শক্তির মাধ্যমে তারা মুক্তি পেয়েছে, তাই তারা এই দিনটিকে পবিত্র রাখবে এবং নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলবে, যেমন খামির ছাড়া রুটি খাওয়া।
৪ "আজকের দিনে, অবিব মাসে, তোমরা দেশত্যাগ করছ।"
অবিব ছিল ইহুদিদের ক্যালেন্ডারের বা দিনপুঞ্জিকার প্রথম মাস, যা পরে "নিসান" নামে পরিচিত হয়। এটি সাধারণত মার্চ-এপ্রিল মাসের মধ্যে পড়ে। এই সময়েই ইস্রায়েলীয়রা মিশর থেকে মুক্তি পেয়েছিল।
৫ "যখন সদা ঈশ্বর তোমাকে কনানীয়, হিত্তীয়, আমোরীয়, হিব্বীয় ও যেবুসীয়দের দেশে নিয়ে যাবেন—এটি সেই দেশ, যা তিনি তোমাদের পূর্বপুরুষদের দেবার জন্য শপথ করেছিলেন, একটি দুধ ও মধু প্রবাহিত দেশ—তখন এই মাসে তোমরা এই অনুষ্ঠান পালন করবে।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের জন্য এক প্রতিশ্রুত দেশ নির্ধারণ করেছিলেন, যেখানে তারা দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীনভাবে বসবাস করতে পারবে। "দুধ ও মধু প্রবাহিত দেশ" বলতে বোঝানো হয়েছে এক উর্বর ও সমৃদ্ধশালী স্থান। ঈশ্বর চান যে তারা এই নতুন দেশে প্রবেশ করার পরও পাসওভার (Passover) বা এই মুক্তির উৎসব পালন করে ঈশ্বরের কাজ স্মরণ করবে।
৬ "সাত দিন ধরে খামির ছাড়া রুটি খাবে এবং সপ্তম দিনে সদা ঈশ্বরের সম্মানে এক উৎসব হবে।"
ঈশ্বর নির্দেশ দেন যে তারা যেন সাত দিন ধরে "মত্জা" (খামিরবিহীন রুটি) খায়। সপ্তম দিনটি হবে ঈশ্বরের জন্য উৎসর্গীকৃত এক উৎসবের দিন। এটি পাসওভার সপ্তাহের অংশ, যা তাদের মুক্তির প্রতীক।
৭ "সাত দিন ধরে খামিরবিহীন রুটি খাবে। তোমাদের এলাকায় কোথাও খামিরযুক্ত খাবার বা খামির পাওয়া যাবে না।"
খামিরবিহীন রুটি খাওয়ার আদেশের মূল উদ্দেশ্য ছিল তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে মিশর থেকে দ্রুত পালিয়ে আসতে হয়েছিল, ফলে তারা খামিরযুক্ত রুটি প্রস্তুত করার সময় পায়নি। এটি পবিত্রতারও প্রতীক, কারণ খামির প্রাচীনকালে পাপের চিহ্ন হিসেবেও দেখা হতো।
৮ "সেই দিনে তোমরা তোমাদের সন্তানদের বলবে, ‘আমি এটি করছি কারণ সদা ঈশ্বর আমাকে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।’"
এই আদেশ দেওয়া হয়েছিল যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম জানে কেন তারা পাসওভার পালন করে। ইহুদিরা এই ঐতিহ্যটি তাদের সন্তানদের শেখায়, যাতে তারা ঈশ্বরের আশীর্বাদ ও মুক্তির কাহিনি ভুলে না যায়।
৯ "এই স্মরণীয় দিনটি তোমাদের জন্য এক চিহ্নস্বরূপ হবে, যেন এটি তোমাদের হাতে বাধা থাকে এবং তোমাদের কপালে স্মারক হয় যে সদা ঈশ্বরের আইন তোমাদের মুখে থাকতে হবে। কারণ সদা ঈশ্বর তোমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।"
এটি বোঝায় যে ঈশ্বরের আইন এবং মুক্তির স্মৃতি যেন ইস্রায়েলীয়দের প্রতিদিনের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ থাকে। অনেক ইহুদি এখনো "টেফিলিন" (একটি ছোট বাক্স যাতে আয়াত লেখা থাকে) ধারণ করেন, যা এই নির্দেশের প্রতীক।
১০ "তোমরা প্রতি বছর নির্ধারিত সময়ে এই বিধান পালন করবে।"
এটি পালনের উদ্দেশ্য ছিল ইস্রায়েলীয়দের নিয়মিতভাবে ঈশ্বরের মুক্তির কাজ স্মরণ করানো, যাতে তারা তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে এই ঐতিহ্য পৌঁছে দেয়।
১১"যখন সদা ঈশ্বর তোমাকে কনানীয়দের দেশে নিয়ে যাবেন এবং সেই দেশ তোমাকে দেবেন, যেমন তিনি তোমার পূর্বপুরুষদের শপথ করে বলেছিলেন,"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তাদের কেনান দেশ দেবেন। এটি ছিল সেই প্রতিশ্রুতির পুনরাবৃত্তি যা আব্রাহাম বা ইব্রাহিম, আইজাক বা ইসহাক ও যাকোবকে বা ইয়াকুবকে দেওয়া হয়েছিল।
১২ "তখন তোমরা সদা ঈশ্বরের জন্য প্রতিটি প্রথমজাত সন্তান উৎসর্গ করবে। তোমাদের গবাদি পশুর প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষ সদা ঈশ্বরের জন্য হবে।"
এই নির্দেশ অনুসারে, প্রথম সন্তান (মানুষ বা পশু) ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হবে। এটি ছিল কৃতজ্ঞতার প্রকাশ এবং স্মরণ করিয়ে দিত যে ঈশ্বর তাদের প্রথমজাতদের মিশরের দশম মহামারীর সময় রক্ষা করেছিলেন।
১৩ "প্রথমজাত গর্দভকে ভেড়া দিয়ে মুক্ত করতে হবে। যদি মুক্ত না করো, তবে তার ঘাড় ভেঙে দেবে। তোমাদের প্রথমজাত পুত্রদেরও মুক্ত করতে হবে।"
গর্দভ ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু অশুদ্ধ প্রাণী, তাই তাকে উৎসর্গ করার পরিবর্তে একটি ভেড়া দিয়ে মুক্ত করতে হতো। একইভাবে, মানুষের প্রথমজাত সন্তানদের উৎসর্গ করা যেত না, তাই তাদেরও একটি নির্দিষ্ট মূল্য দিয়ে মুক্ত করতে হতো, যা পরে ইহুদিদের মধ্যে "পিদিওন হাবেন" (Redeeming the Firstborn) নামে পরিচিত।
১৪ "ভবিষ্যতে যখন তোমার সন্তান তোমাকে জিজ্ঞেস করবে, ‘এর মানে কী?’ তখন তাকে বলবে, ‘সদা ঈশ্বর আমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে, দাসত্বের দেশ থেকে বের করে এনেছেন।"
এই আচারগুলোর উদ্দেশ্য ছিল ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ঈশ্বরের মুক্তির কাজ শেখানো। পিতা-মাতার দায়িত্ব ছিল তাদের সন্তানদের বোঝানো কেন এই অনুষ্ঠানগুলো পালন করা হয়।
১৫ "যখন ফারাও বা ফেরাউন আমাদের ছেড়ে দিতে অনিচ্ছুক ছিল, তখন সদা ঈশ্বর মিশরের সব প্রথমজাত মানুষ ও পশুকে হত্যা করলেন। তাই আমি সদা ঈশ্বরের জন্য প্রতিটি প্রথমজাত পুরুষ সন্তান উৎসর্গ করি এবং আমার প্রথমজাত পুত্রদের মুক্ত করি।"
এই আয়াতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে কেন প্রথমজাত সন্তান উৎসর্গ বা মুক্ত করতে হয়। এটি ছিল মিশরের দশম বিপর্যয়ের স্মারক,
১৬ "এটি তোমাদের জন্য এক চিহ্নস্বরূপ হবে, যেন এটি তোমাদের হাতে বাধা থাকে এবং তোমাদের কপালে স্মারক হয় যে সদা ঈশ্বর আমাদের শক্তিশালী হাতে মিশর থেকে বের করে এনেছেন।"
এই নির্দেশের মাধ্যমে ঈশ্বর চান যে ইস্রায়েলীয়রা সবসময় তাদের মুক্তির কথা স্মরণ রাখুক। এটি তাদের দৈনন্দিন জীবনের অংশ হওয়া উচিত, যেন তারা ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে।পরে এই নির্দেশের প্রতীক হিসেবে "টেফিলিন" (একটি ছোট বাক্স যাতে পবিত্র আয়াত লেখা থাকে) ধারণ করা শুরু করে।
লাল সমুদ্র পার হওয়া
১৭"যখন ফারাও বা ফেরাউন জনগণকে ছেড়ে দিল, তখন ঈশ্বর তাদের প্যালেষ্টাইনের (ফিলিস্তিনি) দেশ দিয়ে ছোট পথে নিয়ে যাননি, যদিও তা নিকটবর্তী ছিল। কারণ ঈশ্বর বললেন, ‘যদি তারা যুদ্ধের মুখোমুখি হয়, তবে হয়তো তারা ভয় পেয়ে মিশরে ফিরে যাবে।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের জন্য দ্রুততম পথ বেছে নেননি, কারণ ফিলিস্তিনি অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেলে তাদের শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হতো। ঈশ্বর জানতেন যে সদ্য মুক্তিপ্রাপ্ত এই জনগণ যুদ্ধের ভয় পেয়ে আবার মিশরে ফিরে যেতে চাইতে পারে। তাই তিনি তাদের দীর্ঘ পথ দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যাতে তারা প্রস্তুত হতে পারে।
১৮ "তাই ঈশ্বর তাদের মরুভূমির পথ দিয়ে লোহিত সাগরের (Red Sea) দিকে নিয়ে গেলেন। ইস্রায়েলীয়রা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে মিশর থেকে বের হল।"
যদিও ইস্রায়েলীয়রা বাহ্যিকভাবে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল, বাস্তবে তারা মানসিকভাবে প্রস্তুত ছিল না। তাই ঈশ্বর তাদের সহজ পথে না নিয়ে দীর্ঘ পথে নিয়ে যান, যাতে তারা ঈশ্বরের উপরে নির্ভর করতে শেখে।
১৯"মোশি বা মূসা যোসেফের বা ইউসূফের অস্থিসমূহ সঙ্গে নিয়ে গেলেন, কারণ যোসেফ বা ইউসূফ ইস্রায়েলীয়দের শপথ করিয়েছিলেন ও বলেছিলেন, ‘ঈশ্বর অবশ্যই তোমাদের সাহায্য করবেন, আর তখন তোমরা আমার অস্থিসমূহ এখান থেকে নিয়ে যাবে।"
যোসেফ বা ইউসূফ (ইস্রায়েলের এক পুর্বপুরুষ) বহু বছর আগে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে মুক্ত করবেন। তিনি তাদের শপথ করিয়েছিলেন যে তারা যেন তাঁর অস্থিসমূহ প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যায়। মোশি বা মূসা সেই প্রতিশ্রুতি পূরণ করলেন।
২০ "তারা সুক্কোত ছেড়ে ইথামে গিয়ে শিবির স্থাপন করল, যা মরুভূমির কিনারায় অবস্থিত।"
সুক্কোত ছিল মিশরের বাইরে ইস্রায়েলীয়দের প্রথম শিবিরস্থল। এরপর তারা ইথামে গিয়ে বিশ্রাম নেয়, যা ছিল মরুভূমির প্রবেশদ্বার।
২১"সদা ঈশ্বর দিনের বেলায় একটি মেঘের স্তম্ভের মাধ্যমে তাদের পথ দেখাতেন এবং রাতের বেলায় একটি আগুনের স্তম্ভের মাধ্যমে আলো দিতেন, যাতে তারা দিনে ও রাতে চলতে পারে।"
ঈশ্বর তাঁর উপস্থিতির চিহ্নস্বরূপ মেঘের স্তম্ভ (Cloud of Pillar) ও আগুনের স্তম্ভ (Pillar of Fire) দিয়েছিলেন। মেঘ তাদের রোদ থেকে রক্ষা করত এবং পথ দেখাত, আর আগুন রাতের অন্ধকারে আলো দিত ও উষ্ণতা দিত। এটি প্রমাণ করে যে ঈশ্বর সবসময় তাদের সঙ্গে ছিলেন।
২২ "মেঘের স্তম্ভ দিনে এবং আগুনের স্তম্ভ রাতে জনগণের সামনে থেকে সরে যায়নি।"
ঈশ্বর কখনো ইস্রায়েলীয়দের ছেড়ে যাননি।
